tienda de la galería nacional de praga

La historia de la Galería Nacional se remonta a finales del siglo XVIII (concretamente al 5 de febrero de 1796[2]), cuando un grupo de destacados representantes de la aristocracia patriótica bohemia (Kolowrat, Sternberg, Nostitz) y de intelectuales de clase media decidieron elevar lo que llamaban el «degradado gusto artístico» de la población local. La institución, que recibió el título de Sociedad de Amigos Patrióticos de las Artes, creó la Academia de Bellas Artes y la Pinacoteca. En 1918, la Pinacoteca se convirtió en la colección central de la recién creada Checoslovaquia.

Picasso, que dispone de una amplia sala para él solo en la galería, tiene allí dos autorretratos y dos de sus desnudos, además de obras más abstractas. Las obras de Rodin, cuya exposición en Praga a principios del siglo XX tuvo un profundo impacto en la escultura checa durante muchos años después, incluyen una serie de bustos y figuras de tamaño natural sobre diversos temas en la galería.

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La historia de la Galería Nacional se remonta a finales del siglo XVIII (concretamente al 5 de febrero de 1796[2]), cuando un grupo de destacados representantes de la aristocracia patriótica bohemia (Kolowrat, Sternberg, Nostitz) y de intelectuales de clase media decidieron elevar lo que llamaban el «degradado gusto artístico» de la población local. La institución, que recibió el título de Sociedad de Amigos Patrióticos de las Artes, creó la Academia de Bellas Artes y la Pinacoteca. En 1918, la Pinacoteca se convirtió en la colección central de la recién creada Checoslovaquia.

Picasso, que dispone de una amplia sala para él solo en la galería, tiene allí dos autorretratos y dos de sus desnudos, además de obras más abstractas. Las obras de Rodin, cuya exposición en Praga a principios del siglo XX tuvo un profundo impacto en la escultura checa durante muchos años después, incluyen una serie de bustos y figuras de tamaño natural sobre diversos temas en la galería.

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Todo empezó en 1796 por un grupo de gilipollas que querían «elevar el deteriorado gusto del público local». Vale, quizás estoy siendo un poco duro. Pero de verdad, ¿deterioro del gusto? ¿Moi?  El grupo estaba formado por nobles checos y pensadores de clase media con inclinación ilustrada, centrados en un objetivo: hacer que Praga vuelva a ser checa. Oficialmente, el grupo se llamaba Sociedad de Amigos Patrióticos de las Artes. La Sociedad se fundó en un momento de la historia checa en el que todo el mundo estaba harto de los alemanes.

En el año 1200, cuando Praga era la capital de Bohemia, el rey de Bohemia subió al trono del Sacro Imperio Romano Germánico, creando fuertes lazos culturales entre Praga y el gran entorno de las culturas de habla alemana de toda Europa. El centro de poder del Sacro Imperio Romano Germánico osciló entre Praga y Viena durante un par de cientos de años, aterrizando finalmente en Viena. El último traslado a Viena purgó a Praga de los aduladores que se subían a los faldones imperiales, con el inesperado efecto secundario de drenar el patrimonio cultural de una de las mayores ciudades de Europa. Con el éxodo también se fueron algunas de las mejores pinturas y esculturas que el pueblo checo había producido bajo el favor imperial. Y este, amigos, es el telón de fondo en el que se formó la Sociedad.

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La Virgen de Zbraslav procede de la iglesia parroquial de Santiago el Mayor en Zbraslav, un distrito municipal de Praga. Esta pintura se inscribe en la tradición de los ejemplos italobizantinos anteriores del arte de la Virgen y el Cristo.

La Virgen tiene la cabeza cubierta de blanco y un manto azul brillante con forro verde decorado con estrellas doradas. El manto y el velo de la Virgen, así como la camisa transparente del niño, están adornados con bordados dorados en los bordes.

La tabla se colocó inicialmente en la capilla del castillo de Roudnice, que pertenecía a los obispos y arzobispos de Praga. La capilla fue consagrada en 1371, y ésta es la fecha probable de este cuadro.

Los adoran el emperador Carlos IV arrodillado y su hijo el rey Wenceslao IV. San Segismundo de Borgoña está detrás de Carlos IV, mientras que San Wenceslao de Bohemia está detrás del joven rey como su patrón.

El largo vestido de la doncella está cubierto de espirales que simbolizan la fertilidad y el universo en constante cambio y evolución. Las influencias eclécticas de Klimt incluyen el griego clásico, los mosaicos bizantinos y los estilos medievales.

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