clotho

Mosaico griego de finales del siglo II de la Casa de Teseo (en el Parque Arqueológico de Pafos, Chipre), que muestra a las tres Moirai: Klotho, Lachesis y Atropos, de pie detrás de Peleo y Tetis, los padres de Aquiles

En la antigua religión y mitología griegas, los Moirai (/ˈmɔɪraɪ, -riː/, también deletreados Moirae o Mœræ;[1][2] griego antiguo: Μοῖραι, «suertes, destinos, repartidores»), a menudo conocidos en español como las Parcas (latín: Fata), eran las encarnaciones del destino; su equivalente romano era el Parcae (eufemísticamente los «ahorradores»), y hay otros equivalentes en culturas que descienden de la cultura protoindoeuropea. Su número se fijó en tres: Clotho («hilandera»), Lachesis («repartidora») y Atropos («la que no puede girar», metáfora de la muerte).

El papel de los Moirai era garantizar que cada ser, mortal o divino, viviera su destino tal y como le asignaban las leyes del universo. En el caso de los mortales, este destino abarcaba toda su vida y se representaba como un hilo hilado en un huso. Por lo general, se consideraba que estaban por encima incluso de los dioses en su papel de ejecutores del destino, aunque en algunas representaciones Zeus, el jefe de los dioses, puede darles órdenes[3].

teseo

En la mitología griega, los Moirai -conocidos a menudo como las Parcas- eran las encarnaciones del destino vestidas de blanco. Su número se fijó en tres: Clotho (hilandera), Lachesis (repartidora) y Atropos (inviable). Controlaban el hilo metafórico de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte.

Las Parcas eran incluso más poderosas que los dioses, aunque esto no impidió que los dioses lo intentaran. Homero escribe que fue la voluntad del destino que los griegos destruyeran Troya, cuando el rumor y el pánico hicieron que los griegos quisieran huir. Eneas estaba destinado a ir a Italia, a pesar de los esfuerzos de Hera. Las acciones de Hera al intentar desafiar al destino condujeron a la muerte prematura de Dido, la reina de Cartago. Como su hilo no estaba cortado a una longitud tan corta, no murió a pesar de que una daga le había atravesado el pecho.

En casi todas las mitologías están representadas las tres Parcas, rectoras del pasado, el presente y el futuro, y muchos creen que simbolizan a la Triple Diosa, Virgen, Madre y Cría (Creadora, Conservadora y Destructora). Las más destacadas son las Moerae, o las Parcas griegas. Clotho era la hilandera, Lachesis, la medidora, y Atropos, la cortadora del hilo de la vida. Todas eran aspectos de la triple Afrodita arcaica de la que se dice que se llamaba Moera, y que es más antigua que el Tiempo. Moera es en realidad un nombre tardío de la … leer másDiosa del destino. En el periodo micénico significaba una propiedad de tierra, poseída por una mujer propietaria durante el periodo matriarcal. De ahí que Moera pudiera significar un lote, por lo que posteriormente «destino asignado». [^]

medusa

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Las Parcas son un motivo común en el politeísmo europeo, representado con mayor frecuencia como un trío de diosas. Las Parcas moldean el destino de cada ser humano, a menudo expresado en metáforas textiles como hilar fibras en hilo, o tejer hilos en un telar.

los destinos

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Atropos era la más antigua de las Tres Parcas, y era conocida como «la Inflexible»[3] Era Atropos quien elegía la forma de morir y acababa con la vida de los mortales cortando sus hilos[4] Trabajaba junto a sus dos hermanas, Clotho, que hilaba el hilo, y Lachesis, que medía la longitud. Atropos ha aparecido en varias historias, como la de Atalanta[5] y la de Aquiles.

Su origen, junto con el de las otras dos hadas, es incierto, aunque algunos las llamaban hijas de la noche. Sin embargo, está claro que en un determinado periodo dejaron de ocuparse sólo de la muerte y se convirtieron también en los poderes que decidían lo que podía ocurrir a los individuos. Aunque Zeus era el principal dios griego y su padre, seguía estando sometido a las decisiones de las Parcas y, por tanto, era el ejecutor del destino, más que su fuente. Según la Teogonía de Hesíodo, Átropos y sus hermanas (Clotho y Lachesis) eran hijas de Erebus (la oscuridad) y Nyx (la noche) y hermanas de Thanatos e Hypnos, aunque más adelante en la misma obra (ll. 901-906) se dice que eran de Zeus y Themis.

Por admin

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